Renungan Minggu

Kejadian 32:22-31; Mazmur 17:1-7, 15; Roma 9:1-5; Matius 14:13-21 Dalam budaya Sunda, liwetan bukan sekadar tradisi makan bersama. Liwetan adalah simbol kebersamaan, kesederhanaan, dan persaudaraan. Saat melakukan liwetan, orang-orang duduk sejajar mengelilingi daun pisang yang dibentangkan panjang berisi: nasi, lauk, sayur, sambal dan kerupuk. Semua orang menikmati makanan yang sama tanpa ada pembedaan status, usia, […]

(Kejadian 29:15-28, Maz 105, Roma 8 : 26-39, Matius 13: 31-33, 44-52) Mendengar kata ujian, seringkali dikaitkan dengan tes yang dilakukan dalam satu periode waktu untuk menguji kemampuan siswa atau mahasiswa dengan cara mengerjakan soal dari materi yang sudah pernah dipelajari. Namun, rupanya, ujian tidak hanya dihadapi oleh siswa atau mahasiswa saja, melainkan setelah lulus

Kejadian 28:10-19a; Mazmur 139:1-12, 23-24; Roma 8:12-25; Matius 13:24-30, 36-43 Hidup yang kita jalani sebagai umat Tuhan bukanlah hidup yang mudah, tanpa masalah atau pergumulan. Pergumulan atau masalah sering kali membuat kita merasa sendirian. Ketika doa seolah belum terjawab, rencana hidup berubah, atau keadaan tidak berjalan sesuai harapan, kita mudah bertanya, “Di manakah Tuhan?” Menariknya,

Kejadian. 25:19-34; Mazmur 119:105-112; Roma. 8:1-11; Matius. 13:1-9, 18-23 Hidup tidak selalu sesuai dengan harapan. Justru karena itu dibutuhkan tanggapan yang tepat dalam menjalani kehidupan. Kisah pernikahan Ishak dan Ribka menunjukkan adanya harapan yang seakan tidak akan terwujud (Kej. 25). Sebab, hingga 20 tahun pernikahan berjalan mereka tidak memiliki keturunan. Menghadapi realitas itu tanggapan Ishak

Efesus 3:14-21 Pernahkah ada menganggukan kepala saat doa syafaat di sebuah persekutuan atau di sebuah ibadah? Sebuah joke mengenai doa syafaat mengatakan bahwa ada beberapa jemaat menganggukan kepala saat doa syafaat bukan tanda bahwa mereka setuju aka nisi doa tersebut, tapi tanda bahwa ia sedang tertidur lalu terjaga, tertidur lagi lalu terjaga. Memang, perlu diakui

Kej. 22:1-14; Mzm. 13; Rm. 6:12-23; Mat. 10:40-42 Ada beberapa catatan Alkitab tentang ritus yang mengurbankan manusia. Beberapa di antaranya: Yosua 6:26, 1 Raja-raja 16:34, Hakim-hakim 11:30-31, dan Yehezkiel 20:25-26. Catatan itu menunjukkan mengurbankan manusia, termasuk anak sulung, adalah ritual yang biasa dilakukan dalam tradisi Timur Tengah kuno. Hal inilah yang membuat kisah tentang pengurbanan

Kejadian 21:8-21; Mazmur 86; Roma 6:1b-11; Matius 10:24-39 Ada masa dalam hidup ketika seseorang merasa sendirian menghadapi kesulitan. Doa terasa sepi, pertolongan tidak segera datang, dan keadaan seolah tidak berubah. Dalam saat seperti itu, muncul pertanyaan: “Apakah Tuhan masih melihat? Apakah Tuhan masih peduli?” Bacaan hari ini mengajak kita melihat bahwa di tengah sengsara, Tuhan

Kejadian 18:1-15; Mazmur 116:1-2, 12-19; Roma 5:1-8; Matius 9:35-10:8 Adakah yang mustahil bagi Tuhan? Ini merupakan pertanyaan retoris yang jawabannya adalah tidak ada yang mustahil bagi Tuhan. Namun, kenyataannya ada saja hal yang membuat jawaban pertanyaan ini menciptakan ketegangan di antara “mustahil” dan “tidak mustahil.” Bagi kita manusia, kata “mustahil” sering kali menjadi tembok pembatas

Kejadian 12:1-9; Mazmur 33:1-12; Roma 4:13-25; Matius 9:9-13, 18-26 Dalam iman yang dianugerahkan dan dengan pertolongan Roh Kudus, kita percaya bahwa sebagai orang percaya kita diselamatkan oleh iman. Hal ini benar namun belum lengkap, karena setiap kita dipanggil ―untuk melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan Allah sebelumnya‖ (Efesus 2:8-10). Pekerjaan baik yang dimaksud adalah berpartisipasi dalam

Kej. 1:1 – 2:4a; Mzm. 8; 2Kor. 13:11-13; Mat. 28:16-20 Kata Allah Trinitas tidak ditemukan dalam Alkitab, namun pemahaman tentang Allah Trinitas tersebar dalam Alkitab. Pemahaman tidak sekadar berasal dari kesepakatan pemimpin gereja melalui konsili (semacam sidang sinode). Pemahaman ini berasal dari pengenalan pada Allah yang kehadiran-Nya tidak mudah diidentifikasi oleh manusia. Itulah sebabnya dalam