Tata Usaha

(Samuel 3:1-20; Mazmur 139:1-6, 13-18; 1 Korintus 6:12-20; Yohanes 1:43-51) Sebuah lirik lagu Sekolah Minggu, mengatakan demikian: “Hidupku bukannya aku lagi. Tapi Yesus dalamku” Saat menyanyikan lagu ini di Sekolah Minggu pada waktu dulu, saya merasa sangat aneh. Mengapa hidup saya bukan milik saya? Bukankah saya bebas menentukan apa yang saya inginkan dan apa yang

Kej. 1:1-5; Mzm. 29; Kis. 19:1-7; Mrk. 1:4-11 Minggu ini, menurut kalender liturgis gerejawi, gereja merayakan minggu pembaptisan Tuhan Yesus. Pembaptisan Tuhan Yesus merupakan salah satu peristiwa penting dalam rangkaian proses karya penyelamatan yang dikerjakan Allah melalui Yesus Kristus. Baptisan diberitakan oleh Yohanes Pembaptis sebagai bentuk pertobatan (Mrk. 1:4). Pertanyaan yang sering muncul adalah mengapa

Yes. 61:10 – 62:3; Mzm. 148; Gal. 4:4-7; Luk. 2:22-40 Pada bacaan Injil Lukas hari ini, pengakuan tentang hakikat Yesus dinyatakan oleh Simeon dan Hana. Simeon dikenal sebagai orang benar dan saleh (Luk. 2:25). Hana, disebutkan seorang nabiah. Hana taat beribadah dan berdoa di Bait Allah serta disebut tidak pernah meninggalkan Bait Allah (Luk. 2:36).

(2 Samuel 7:1-11, 16; Lukas 1:46-55; Roma 16:25-27; Lukas 1:26-38) T.A.A.T taat T.A.A.T taat Saya mau s’perti Tuhan Yesus T.A.A.T taat Lagu di atas merupakan sebuah lagu sekolah minggu yang cukup familiar. Lagu tersebut mengajarkan anak-anak sekolah minggu untuk belajar taat seperti Tuhan Yesus. Renungan pada minggu ini mengajak kita untuk menjadi hamba Tuhan yang

Yes. 61:1-4, 8-11; Mzm. 126; 1Tes. 5:16-24; Yoh. 1:6-8, 19-28 Kedatangan Mesias amat dinantikan umat Israel. Sebab Sang Mesias, menurut nubuat nabi Yesaya, akan hadir untuk memulihkan. Beberapa pemulihan karya Sang Mesias disebutkan nabi Yesaya. Antara lain: merawat orang yang remuk hati, membebaskan para tawanan, menghibur orang yang berkabung, dan banyak lagi yang lain. Keadaan-keadaan

Yes. 40:1-11; Mzm. 40:1-11; 2Pet. 3:8-15; Mrk. 1:1-8 Bersama dengan Injil Markus hari ini kita memasuki minggu adven kedua. Injil Markus adalah Injil yang paling pendek. Tidak ada cerita tentang kelahiran Yesus. Tidak ada catatan tentang Yusuf dan Maria. Secara langsung, Injil Markus langsung memulai kisah dengan sebuah pernyataan: “Inilah  permulaan Injil  tentang Yesus Kristus,

Yes. 64:1-9; Mzm. 80; 1Kor. 1:3-9; Mrk. 13:24-37 Hari ini gereja Tuhan memasuki masa Adven. Pada Masa Adven orang percaya diingatkan tentang  janji kedatangan Mesias yang telah dipenuhi melalui kelahiran Yesus Kristus. Itu sebabnya kita merayakan Natal. Namun, yang kita rayakan bukan sekadar Yesus yang telah hadir akan tetapi juga Yesus yang akan datang kembali

(Yehezkiel 34:11-16, 20-24; Mazmur 95:1-7a; Efesus 1:15-23; Matius 25:31-46) Minggu ini disebut sebagai Minggu Kristus Raja sekaligus sebagai minggu terakhir dalam tahun liturgi. Pada hari minggu ini, umat diundang untuk meneguhkan pengakuan iman bahwa Yesus Kristus – Allah yang telah datang ke dalam dunia dalam rupa manusia, adalah Raja bagi semua. Raja adalah kabatan yang

Manusia adalah homo narrans atau homo narratus: makhluk yang bercerita, makhluk yang belajar dan mengajari dari cerita. Alkitab lahir dalam budaya lisan, di mana bercerita menjadi unsur yang penting, selain berpuisi, bernyanyi, berpantun, berteka-teki, dan lain-lain. Itu sebabnya, cerita mendapat porsi terbesar dalam Alkitab. Pada kesempatan khotbah pengajaran hari ini, kita akan membaca Lukas 10:38-42

Am. 5:18-24; Mzm. 70; 1Tes. 5:1-11; Mat. 25:1-13 Judul “Siapkanlah Minyakmu” mengacu pada bacaan Injil minggu ini. Dalam Injil, melalui sebuah perumpamaan, Yesus mengajar tentang kedatangan-Nya kembali. Perumpamaan yang disampaikan berisi tentang 10 gadis yang menyambut kedatangan mempelai laki-laki. Mempelai laki-laki kerap dipakai untuk menunjuk kepada Yesus (lih. mis. Why. 19:7-8). 10 gadis itu terbagi